他的处世和教育学生坚持义以为上[20]、义以为质[21]。
从这个意义上说，它又是积极的。义以善为自身的价值，人生应当以义为目的，不应当以利为目的。
所谓私利，是指个人一己私利，即只顾一己之私而不顾社会公利甚至危害公共利益。比如减轻田税、平摊关税、减少力役[3]等等，都是公平的措施，为的是维持社会的和谐。[19] * 原载《孔子研究》2011年第1期，第4‒9页。除了富民政策，还包括维护自然界其他生物的生存权利，这与只以人类利益为中心的正义观是不同的。其在社会行为中的表现，则为伦理关系中的一项重要原则，即正义原则亦即义理或理义一伦。
儒家所主张的，是维护社会秩序的正当利益，绝不是反对利。这里所说的利是利用厚生[6]之利，即实际利益。阴阳是这个哲学的基础范畴，生是这个哲学的核心范畴，感则是生命活动及相互联系的基本形式。
感应的直接表现是知觉、情感。中国哲学也讲超越，但不是绝对超越，即不承认有绝对超越的精神实体如灵魂之类。我曾经认为，中国哲学是心灵哲学。会议由北京大学高等人文研究院院长杜维明先生发起并主持，于2010年7月12－13日在北京大学举行。
体验是通过直接感受体会生命的意义，具有情感特征。其中，身体维度是基础的。
这一点很少有人讲，但却是无可争辩的事实。为什么？因为中国哲学是身心合一之学，心灵维度与身体维度同样重要，而且不能分开，实现二者的统一，则是其根本目的。身心合一与天人合一是密切相关的（天不是精神实体）中国哲学也讲超越，但不是绝对超越，即不承认有绝对超越的精神实体如灵魂之类。
其中，身体维度是基础的。阴阳是这个哲学的基础范畴，生是这个哲学的核心范畴，感则是生命活动及相互联系的基本形式。儒学的核心价值是仁，仁既是精神境界，又是生气、生意，是身体生命的固有本质。会议由北京大学高等人文研究院院长杜维明先生发起并主持，于2010年7月12－13日在北京大学举行。
我曾经认为，中国哲学是心灵哲学。身心合一与天人合一是密切相关的（天不是精神实体）。
体验是通过直接感受体会生命的意义，具有情感特征。因此，中国哲学很重视生命体验。
人与万物既不是因果关系，也不是主体对客体的认知关系，而是相互感应的关系。中国哲学讲感应、感通。为什么？因为中国哲学是身心合一之学，心灵维度与身体维度同样重要，而且不能分开，实现二者的统一，则是其根本目的。如人饮水，冷暖自知，不只是感知，而且是感情。男女构精，万物化生，最能说明这一点。此文作于2010年7月，是向身体研究的问题意识学术工作坊提交的书面发言（蒙先生未到会），原稿题为身体观问题发言提纲。
《周易·系辞》说，一阴一阳之谓道，生生之谓易，感而遂通天下之故。这一点很少有人讲，但却是无可争辩的事实。
天人合一既是最高的精神境界，又是生命存在的初始条件及浑然与物同体的存在状态：人与天地万物是生命整体。感应的直接表现是知觉、情感。
仁的学说实现了存在与价值的统一，所谓存在，首先是指身体而言。用西方哲学家怀特海的话说，生命存在有物理极和心理极，二者不可分离，本是和谐统一的。
情感是人的最基本的存在方式，动于中而感于外，它是感性的，同时又能通向理性。但是，换一个角度看，中国哲学又是身体哲学他的解释是：孔子脸色一动，山鸡飞向天空，盘旋一阵，又落在一处。另一方面，能否正确理解其意义，又关系到文字解释的正确与否。
[3]《论语·为政》第一章。既然孔子感叹雌雉得其时，本是欣赏、赞叹之意，子路为何理解为时令之物而捕杀之呢？况且，供具之是要经过一系列过程的，孔子明知非其本意，为何事先不说明、制止，而要等到煮熟送来之后才三嗅而作呢？很难理解。
雉鸟环视之后为何又落在一处呢？显然与人的活动有关（我们在现实生活中经常会遇到这种情况）。只有该章却是孔子亲自走进山中，直接面对自然，与自然界的生命正面接触，在亲身感受中发出的感叹。
子路向它们拱拱手，它们又振一振翅膀飞去了。这说明，如何解读《论语》，并不是一件很容易的事。
曰：山梁雌雉，时哉时哉。最主要的就是，将该章中的共字作供字解，是供给、供养之义。这实际上就是生态哲学的问题，只是这个问题在今天更加突出、更加尖锐罢了。确实发出了人生感叹，但这是就人与自然之间的关系发出的感叹，与人之得时不得时并无直接联系。
但是实际上，这是一篇非常重要的文字，而以往的注解，却不尽人意。其二是，从语言文字的结构上看，《论语》有很多篇章，其开头的叙事方式，大都有子曰，《乡党》则省去了主语，但一看就知道是指孔子。
但是，两千多年前的孔子不仅意识到这个问题，而且做出了肯定的回答，该章的文字就是最好的记录和说明。其一是环抱、环绕之义，即譬如北辰，居其所而众星共之[3]。
见人颜色不善之说，仍沿用了邢昺之说，但其最大的改变是，此处的举和翔，都是指雉鸟，而不是指孔子。《论语》中的许多篇章，都是讲人与自然的关系问题，这本是孔子学说的基本出发点和基本面向，也是孔子学说的基本内容之一，这就是孔子和儒家的天人之学。
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